作家简历　　

　　喻子涵，本名喻健，土家族，1965年生于贵州省铜仁地区沿河土家族自治县。中国作家协会会员、贵州省作家协会理事、贵州省写作学会理事、贵州省散文诗学会副会长。曾从事新闻采编工作15年，任主任编辑，现为贵州民族学院文学与传播学院教授。
　　在教学之余创作散文、散文诗及进行现当代文学研究，出版散文诗集3部、诗集1部、散文集1部，发表文学和新闻作品150余万字，其作品被收入20余种不同选本。2007年被授予“中国当代十大优秀散文诗作家”称号。

　　（本期嘉宾：喻子涵　主持记者：余岸木 来源：贵阳日报）

　　“我是一团气，在宇宙中静静地燃烧，燃烧才代表我的存在。而高傲和冷的外表，便是我的灵魂在石头中心永远纯正和安宁。”

　　“勤恳教读写，用心诗赋文。”——喻子涵

　　贵州土家族散文诗作家喻子涵的散文诗作品集《孤独的太阳》曾荣获第五届全国少数民族文学创作“骏马奖”。尤其有意义的是，这一届“骏马奖”评选，散文诗作品首次榜上有名。

　　最初，贵州民族学院文学与传播学院教授喻子涵给记者的印象是沉默、木讷——两年前去六盘水采访贵州省作家协会举办的“全省散文诗创作研讨会”，我与这位散文诗作家相识。

　　在铜仁日报社当记者、编辑15年，后站在大学讲台，喻子涵相继出版散文诗集《孤独的太阳》、《回归或超越》、诗集《蓝色天空》、散文诗随笔集《雨天作文》，引起贵州文学界关注。日前，喻子涵新的专著《跨媒介文学文体写作研究》由贵州人民出版社出版。

　　采访先从这部书谈起。

　　记者：你从记者、编辑到大学教授转轨，从创作到理论转轨，是如何将创作的经验成果与教学科研结合呢？

　　喻子涵：自教书以来，我把我过去的传媒实践与教学科研结合，还算得心应手。在贵州民族学院执教5年，我业余时间将散文诗创作和传媒文化研究结合。教学、科研之余，我仍致力于散文诗创作，新散文诗集《喻子涵的散文诗》被列入“中国皇冠诗丛”，即将由广西民族出版社出版。

　　记者：可以说，你的文学之路始于偏远的大山深处，能有今天的成功实属不易，感受一定很多吧？

　　喻子涵：是的。铜仁地区沿河县乌江畔的土地坳镇丰岩村是我的老家。那里山多岩多，直到2008年公路才通到山外。我的家境贫寒，上中学时为了挣些生活费，我到乌江边的船运码头卸货扛化肥，扛一袋化肥一角钱。从江边跋涉上山，累得大汗淋淋。1987年我在铜仁师专读书时当首任文学社长，由此奠定了文学基础，毕业后在铜仁师范学校工作几年又考入铜仁日报社。从事记者、编辑工作对我文学创作最大的帮助是培养对事物的感悟能力，对社会生活的认识能力。那时，消息、特写、人物通讯、纪实文学我写得不少，书也看得多。上世纪八十年代，诗歌的体裁写法五花八门。我既喜欢诗歌也喜欢散文，但在诗歌创作上一直苦于没有找到路子，其原因是诗歌当时变化太快。读了鲁迅的《野草》和俄罗斯作家屠格涅夫、法国作家波德勒尔、印度诗人泰戈尔的作品后我顿悟，这些大家们写作表达方式的随意，易于表达一个人的情感、思想和哲学思考，我可以从中找到我的散文诗写作路子。我认为，散文诗的定义应该是：具有的诗歌的凝练，散文的随意，文句中富于哲理。

　　我开始写散文诗时，石头是所写的主体意象。因为我们老家生存的环境离不开石头，满目皆石。人们在贫瘠的地域中生存，那种毅力、坚韧和随遇而安，既是贵州贫困地区人们的品质，也体现出一种诗歌精神。我渐渐将石头这种意象扩大，演变成对人的生存思考，命运的思考，我的第一组散文诗总标题即《孤独的太阳》，当时我一气呵成写了十二章，包括“石头的声音”、“永恒的瞬间”、“孤独的太阳”、“倾听”、“黄昏”等作品。完稿后，我寄给贵州民族学院教授、著名散文诗作家、评论家徐成淼。徐老师评价：“独立风标，神形特异。”他随后将作品编入各种散文诗选本。

　　记者：你的首部散文诗集《孤独的太阳》获得“骏马奖”后，你对散文诗创作又有新的思考，是吗？

　　喻子涵：是这样。那次获奖后我又写散文，出版了散文集《雨中作文》。将传统文化、国学知识、地域特色融入书中收入的50余篇散文中，也包括对读书、旅游及社会生活的体验感悟。我对散文诗新的思考在于，要向地域文化和文化性散文诗转轨。为什么呢？我那些年写的散文诗过于个人化和晦涩，题材范围窄，多是反映个人的内心世界。后来，我出版的第二本散文诗集《回归与超越》中，“大海”、“南长城”、“喀斯特”系列、“中国河山”系列等题材反映了地域、历史、文化，也由此引发我要对本土、对本土文化更深刻的表达。

　　记者：你认为当代中国散文诗创作发展趋势如何？请谈谈好吗？

　　喻子涵：散文诗创作虽然一度繁荣，但小说仍然是当今及今后相当一段时间的主流文学。电视剧更因其特殊功能与大众文化相契合，成为当今文化消费的主体，并主导着人们的精神消费。一直以来，大部分散文诗作家还停留在对散文诗定义的争论以及各种定义下的“定义散文诗”写作，加上散文诗专门刊物不多，散文诗理论研究滞后于创作，散文诗界举办全国性评奖、评选活动较少，国家级文学奖不专设散文诗奖项等等，很大程度上造成散文诗创作发展缓慢。

　　我认为，散文诗的发展要走当代性和世界性路子。地域性、多元性、现代性和思想性是散文诗内容和风格的取向，而当代性和世界性是散文诗发展的一种方式和途径。散文诗创作话语雷同、题材陈旧、立意不新、技巧和语言单一，缺乏探索和厚重，缺乏对现实和人生的关注，是中国散文诗跟不上其它文体发展步伐的重要原因。因此，散文诗要有当代性观照和前卫精神，还要有世界性的开阔眼光。散文诗的当代性贵在作品内涵和艺术趣味要符合当代精神和审美走向，体现在内容的更新和整合上。鲁迅先生是世界六大散文诗作家之一，其散文诗早在“五四”时期就打入“国际市场”，是因为他对当时中国的社会现实和时代精神把握及时，对人类命运和生存处境的关注十分透彻。著名散文诗作家耿林莽先生说：“散文诗创作关键在内容。振兴散文诗需从变革充实内容入手。”所以，当代散文诗需要有一种内容上的穿透力，穿透历史、社会和文化，穿透平面层次的赞美和淸弹浅唱的咏叹，要具有大气和风骨、个性和力量。

　　散文诗是一种看似简单却并不好驾驭的文体。作者必须以深厚的生活、知识、思想修养作储备。无论国内还是国外，一些作家、诗人要在文学与思想达到很高境界时才创作散文诗。印度的泰戈尔、俄国的屠格涅夫、黎巴嫩的纪伯伦、法国的圣琼·佩斯、日本的荻原朔太郎、中国现当代的鲁迅、昌耀、耿林莽和刘再复等等莫不如此。新一代散文诗作家当以前辈为楷模，加强各方面的修炼，而不仅靠灵气写作，也不靠花哨的语言装扮，更不能做文字游戏随意而之。当虔心去体会，严谨认真创作。唯此，才能出佳作精品，我们的散文诗才会有光明的前景。