存在了八十年(含铜像台时期)，在今喷水池中心建街心花园、喷泉、水池、雕塑的历史，在世人关注中向贵阳市民告别了！喷水池早已成为贵阳城“地标性”的地名。在贵阳城市发展的历史上，经历过三次地名变更和景观造型风格上的四次“变脸”。每次更名或造型“变脸”，其实就是不同时代中贵阳市政建设新的进步和跨越，折射出那个时代特具的光辉。
1930年前，这里的地名叫黑石头。当年这里的地上凸露出一堵高1米有余，周围约4米多的巨石，通身黑中透亮，石上无附生物。雨天时石头眨白，晴天时可照见人影。人们笃信“以石为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替……”的古训，视黑石头为吉祥之物，就将这里取名叫黑石头。以后还在西侧修了一座土地庙，让“土地菩萨”保护黑石头和一方平安。
黑石头所在的北门城外，是贵阳城通滇川的北出口，明清时期集市就开始在这里出现并逐渐繁华起来。当时有一幅楹联道出了这里的热闹景象：“笙歌十里市中市，冠盖千家城外城。”但直到清末民初，这里交通仍很落后。1927年周西成主黔后，拆除北门，将大南门至六广门的马路扩建连通，改称中华路；又将东边的三民路与西边的城西路拉直，在那次扩建北门外马路施工中，土地庙在拆除之列。
1929年，周西成在镇宁与滇军李晓炎作战时，在坝陵桥负伤溺水身亡。民国初年的军人主政现象，是军阀混战的产物，周西成主黔也不例外。但周不同于他的前者只知打打杀杀，争地盘，刮地皮。虽然主黔只有短短三年时间，却做了不少有利于贵州发展的好事，如建发电厂、设电气局，贵阳开始有电灯、设城乡电话局、创办贵州大学、兴建头桥至油榨街的环城马路及市内其它马路、兴建贵阳通往外地的多条长途公路。净化社会风气，重视社会治安(民间有在周西成时期“夜不闭户”之说)等等。因此，他死后，为了铭记他主黔时的功业，贵州各界名流，如辛亥革命元老平刚、卢焘以及华之鸿、丁纯武、冯介丞等四十余人联名向继任贵州省主席的毛光翔申请，自愿共同出资为周西成塑立铜像，以彰其政，毛光翔准其所请，指派贵筑县长胡羽高主持此事。周西成的铜像是塑立在一座石砌高台上的方塔盖上，就称叫“铜像台”。黑石头这一地名就让名于铜像台了。铜像台是贵阳城有史以来的第一个街景。铜像台这一地名，沿用了二十多年。
贵阳解放后，1954年，市政府应贵阳各界所请，拆除了铜像台，在此兴建了由喷泉、水池、花池组成的街心花园。喷泉是主体，故叫喷水池，并作为新贵阳城的象征，取代了铜像台的旧地名。在喷水池四角，贵阳早期的“四大形象建筑”贵阳饭店、邮电局、百货二楼、民族商店以及贯穿东西的延安路相继建成，使在贵阳近代史上这一“笙歌十里市中市，冠盖千家城外城”的商业发祥地更加光彩夺目。
以“八面来风”雕塑为主题的新喷水池，反映了改革开放中，喷水池商圈的形成、成熟和发展。
如今，喷水池再次“变脸”，除了交通需要，难道不是我们的贵阳城在改革开放中城市建设突飞猛进和人民生活水平大幅度提高的反映！
喷水池，愈变愈美！
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